Да-а-а, каждый элемент слайса у Рюкиши обоснован, о чем я вообще говорю с этим человеком?... Наверное, чтение +-10 глав в первых 3 эпизодах неимоверно обязательно, ради понимания "драматургической функции". Уж точно Насу далеко до этого уровня.
Обязательно, мужик. То, что ты об этот фильтр зубы сломал, — это лишь твои проблемы усидчивости. Мёртвая графомания Рюкиши за утренним дождём, которую ты ругаешь — это и есть инструмент саспенса. Монотонная долбёжка слайсом служит целям внедрить фальшивую повседневность и привязать игрока эмоционально к людям-актёрам замкнутой сцены. И именно то, в какой конкретной сцене завтрака кто с кем сел или повздорил, через тридцать часов дедуктики с Красной/Синей правдой будет служить единственным алиби при вскрытии комнат. У Гриба подобный кулинарно-диалоговый жир служит лишь одной цели — покемарить, сожрать эстетику и продвинуться дальше к битвам глазами или H-вклейке. Дедукцией в таком слайсе не пахнет в принципе.
Уже в какой раз задаю этот вопрос, ты читал работы Насу? Сколько инфодампов на историю в махое? Это же не та история, где одна глава может состоять только из того, что Соноджи каждый раз приходит с подработки и наливает чай спящей Алисе, или глава с долгой дискуссией о истребленном виде птиц, без какой-либо важной лорной подоплеки, где весь текст существует лишь бы показать один элемент характера Соджуро. Советую, кстати, прочитать хоть что-то от Киноко Насу!
Так Махоё — это поздний коммерческий кинцо-слайс, отполированный кинематографическим софтом до состояния, когда текст нужен просто чтоб не мешать визуальному перфомансу и картинкам красивого чая, это муд-работа по своему изначальному профилю. Я же тебе прямо говорю про базисные стержневые работы автора. И там от чтения местного глоссария отвисает челюсть от духоты. И этот лор потом в любой момент сам себе подставит подножку, если рут того потребует.
Широ, будучи фактически прототипом, проходит все арки принятия и изменения собственных идеалов, глубина персонажа Широ демонстрируется с самого начала на основе его внутренних монологов и, упаси господи, действий, принятых им. Насу буквально взял изжитую концепцию и переизобрел ее на корню, извратив ее в собственном стиле, Широ тот самый "чуунибье баттл-шонен" протагонист, где каждому его действию есть обоснование, и мало этого, так он еще получает кардинально иное развитие в каждом руте своей истории, а что Кирицугу, нууу... драматичный персонаж, эээ, он сломлен, да, вот, в 30 с хуем лет понимает свою неправоту, пройдя увеличенную арку майнд оф стила Широкого, круто!
Арчер: Твой идеал героя лживый! Я жалею, что убивал людей на алтаре этого идеала! Широ: Пусть лживый! Но идея спасти всех — ОЧЕНЬ КРАСИВАЯ, так что я иду дальше! (Врубается эпичный ост и появляется UBW) И всё это решается тем, кто в битве пафоснее метнет мечами и у кого Реалити Марбл жирнее сработает. Насу не умеет решать философские диспуты без аниме-клинчей на магии и громких криков о силе духа. Это структура самого махрового сёнена. Что у Уробучи с Кирицугу? Персонаж выстроил свою жизнь на сухом математическом утилитаризме. Он планомерно шёл по трупам ради абстрактной панацеи от Грааля. В кульминации же Чаша просто вскрывает логическую несостоятельность этой идеологии через базовую дилемму вагонетки, доводя его калькулятор смертей до неизбежного тупика. Кирицугу расстреливает проекции собственной жены и дочери не из-за злого майнд-контроля, а потому что это единственный возможный вывод в рамках его же системы координат. Человек осознаёт фундаментальную структурную ошибку своего мировоззрения и ломается об неё. В итоге он уходит с войны не эпичным антигероем, превозмогшим систему, а выгоревшим пустым местом, для которого единственный якорь, чтобы не сойти с ума окончательно — это судорожно откапывать единственного пацана из пожара. Суть подхода Гены в том, что объективная логика реальности деконструирует человеческие идеалы через необратимые последствия. Персонаж несёт тотальную личную ответственность за свои догмы без всяких сценарных подушек безопасности, сюжетных роялей или отмазок про внешнее безумие. Вот в этом отличие инфантильного романтика Насу, где идеология работает как повод для файта с тенями из будущего, от сухого концептуалиста Уробучи.
Обязательно, мужик. То, что ты об этот фильтр зубы сломал, — это лишь твои проблемы усидчивости. Мёртвая графомания Рюкиши за утренним дождём, которую ты ругаешь — это и есть инструмент саспенса. Монотонная долбёжка слайсом служит целям внедрить фальшивую повседневность и привязать игрока эмоционально к людям-актёрам замкнутой сцены. И именно то, в какой конкретной сцене завтрака кто с кем сел или повздорил, через тридцать часов дедуктики с Красной/Синей правдой будет служить единственным алиби при вскрытии комнат. У Гриба подобный кулинарно-диалоговый жир служит лишь одной цели — покемарить, сожрать эстетику и продвинуться дальше к битвам глазами или H-вклейке. Дедукцией в таком слайсе не пахнет в принципе.
И вот к чему мы пришли, наличие откровенно говоря душнейшего начала это задумка? Ну, оке-е-й, только по итогу это лишь говорит о неспособности автора донести то же самое с меньшим количеством текста. Разве суть любой истории не заключается в том, что она должна завлечь читателя, дабы уже впоследствии раззадоренный читатель вкушал все за обе щеки? Я просто не могу с этих полярных мнений, где одно и тоже ты пытаешься преподнести так, будто это в сути своей разное.
У Гриба подобный кулинарно-диалоговый жир служит лишь одной цели — покемарить, сожрать эстетику и продвинуться дальше к битвам глазами или H-вклейке.
И опять же нет, я уже в комментариях написанных чуть выше мусолил это, так что повторяться не буду, но слайс у Насу это элемент подачи, дающий крючки читателю, что в ретроспективе, при перепрочтении создает приятное впечатление. Условно из того, что мне вспоминается, в воздух кинутая фраза от Аоко, которая бы вообще не возымела импакта при первом прохождении, но при втором создается читаемый гэг, что-то из разряда «Я хотела пристроить Соджуро в клуб по плаванию, но он абсолютно безнадежен в этом, хотя глава клуба по какой-то необъяснимой причине готова давать ему сольные уроки. А, кстати, она девушка, да». Не так читаемо было написано в Махо, но суть одна. И подобное есть в каждой работе Насу.
Так Махоё — это поздний коммерческий кинцо-слайс, отполированный кинематографическим софтом до состояния, когда текст нужен просто чтоб не мешать визуальному перфомансу и картинкам красивого чая, это муд-работа по своему изначальному профилю. Я же тебе прямо говорю про базисные стержневые работы автора. И там от чтения местного глоссария отвисает челюсть от духоты. И этот лор потом в любой момент сам себе подставит подножку, если рут того потребует.
Сам же ее во время дискуссии ни раз упоминал… И опять мы идем в отрицание существования позднего Насу, если ты не хочешь продолжать диалог, говоря про человека на протяжении всего его жизненного пути, то и не стоило изначально, я же писал:
Работе уже более 20 лет, проект же является его первой работой в таком стиле, а шизы никак отойти не могут. Возможно стоило бы оценивать автора по современному стилю письма, расстановке акцентов, с уже совершенно иным темпом подачи.
И всё это решается тем, кто в битве пафоснее метнет мечами и у кого Реалити Марбл жирнее сработает. Насу не умеет решать философские диспуты без аниме-клинчей на магии и громких криков о силе духа. Это структура самого махрового сёнена.
Именно так, Широ победил Арчера не в идеологическом противостоянии, а потому что у него реалити марбл жирнеее🤣🤣🤣
В кульминации же Чаша просто вскрывает логическую несостоятельность этой идеологии через базовую дилемму вагонетки, доводя его калькулятор смертей до неизбежного тупика.
В кульминации же хевенс фила просто вскрывается логическая несостоятельность этой идеологии через столкновение с абсурдной реальностью, доводя персонажа до тупика, где он вынужден отбросить все свое естество, личностный базис, единственное, что являлось стержнем ребенка по имени «Широ Эмия»
Человек осознаёт фундаментальную структурную ошибку своего мировоззрения и ломается об неё. В итоге он уходит с войны не эпичным антигероем, превозмогшим систему, а выгоревшим пустым местом, для которого единственный якорь, чтобы не сойти с ума окончательно — это судорожно откапывать единственного пацана из пожара.
Человек осознаёт фундаментальную структурную ошибку своего мировоззрения и ломается об неё. В итоге он уходит с войны не эпичным шонен протагонистом, превозмогшим систему, а персоной, вынужденной отказаться буквально от своего естества. Именно поэтому даже истинную концовку ХФ нельзя назвать положительной для того, кем являлся Широ Эмия. Не говоря уже про альтернативную, которая тоже канонична, где все потуги Широ возводятся до такого абсурда, что сам итог, сами его действия ставятся под вопрос рациональности.
Суть подхода Гены в том, что объективная логика реальности деконструирует человеческие идеалы через необратимые последствия. Персонаж несёт тотальную личную ответственность за свои догмы без всяких сценарных подушек безопасности, сюжетных роялей или отмазок про внешнее безумие. Вот в этом отличие инфантильного романтика Насу, где идеология работает как повод для файта с тенями из будущего, от сухого концептуалиста Уробучи.
Что-то я не вижу этого особого подхода Гены, когда изначально уже выверенный скелет, полный базис персонажей, и все изначально было, а ему лишь надо было нарастить мясо на существующую план плота. С чем он не справился, выдав тот же конфликт, что у Широ, только без глубинной аналитики всех возможностей развития персонажа, буквально проникновения в его суть. Гена Уробучи хорош, когда речь идет об описании событий, когда ему нужно сделать кинцо, что в любом формате будет смотреться уместно. Но он не способен писать что-то помимо одномерных конфликтов и явным показателем этого является Зеро. Остальные его истории лишь подкрепляют мои слова, что Кикокугай, что уж точно Сая являются кинчиком с сахарно-горькой концовкой из ниоткуда, одно переиначивание финала не делает из него гения способного в драму. Уробутчер хорош на уровне концептов, но дальше них он никогда не уходит, а в Зеро, где ему этот концепт и все прилегающее к нему преподнес Насу, так и вовсе теряется суть его творчества и наличия тут, на роли сценариста.
Широ: Пусть лживый! Но идея спасти всех — ОЧЕНЬ КРАСИВАЯ, так что я иду дальше! (Врубается эпичный ост и появляется UBW)
И всё это решается тем, кто в битве пафоснее метнет мечами и у кого Реалити Марбл жирнее сработает. Насу не умеет решать философские диспуты без аниме-клинчей на магии и громких криков о силе духа. Это структура самого махрового сёнена.
Что у Уробучи с Кирицугу? Персонаж выстроил свою жизнь на сухом математическом утилитаризме. Он планомерно шёл по трупам ради абстрактной панацеи от Грааля. В кульминации же Чаша просто вскрывает логическую несостоятельность этой идеологии через базовую дилемму вагонетки, доводя его калькулятор смертей до неизбежного тупика. Кирицугу расстреливает проекции собственной жены и дочери не из-за злого майнд-контроля, а потому что это единственный возможный вывод в рамках его же системы координат. Человек осознаёт фундаментальную структурную ошибку своего мировоззрения и ломается об неё. В итоге он уходит с войны не эпичным антигероем, превозмогшим систему, а выгоревшим пустым местом, для которого единственный якорь, чтобы не сойти с ума окончательно — это судорожно откапывать единственного пацана из пожара. Суть подхода Гены в том, что объективная логика реальности деконструирует человеческие идеалы через необратимые последствия. Персонаж несёт тотальную личную ответственность за свои догмы без всяких сценарных подушек безопасности, сюжетных роялей или отмазок про внешнее безумие. Вот в этом отличие инфантильного романтика Насу, где идеология работает как повод для файта с тенями из будущего, от сухого концептуалиста Уробучи.
@Redyska