@kcrb, садистские наклонности автора всё равно прорываются в произведение. ГГ спокойно устраивает самосуд над девушкой-воровкой, чье действия косвенно привели к смерти друзей ГГ. В этом плане ГГ в этом аниме ничуть не лучше богини, которая его прокляла.
Уже само использование термина "действия" целиком и полностью доказывает неравнозначность с судящей исключительно по внешности богиней.
@Dizel92, Боюсь понять это будет сложно для твоего мозга. Если опустить концепцию сериала, то на ворах лежит лишь часть вины за непосредственный факт преступления. А вот смертоносные артефакты недостаточно хорошо охраняли и защитили, раз воры получили к ним доступ так легко. Тем более хранили их прямо в центре поселения. То, что кольцо рвануло именно когда до него добрались воры - лишь один из возможных сценариев. А вот ГГ всю ответственность повесил именно на воров и устроил самосуд. При том, что его ключевая идея состояла в том, чтобы создать справедливый мир.
А что не так со справедливостью? Законы гостеприимства священны для обеих сторон, даже если бы эти артефакты просто на столе лежали в полуметре от гостей те не имели бы право их трогать ни при каких обстоятельствах, кроме прямого и однозначного подарка со стороны хозяина.
Или ты считаешь, что правосудие может осуществляться только кастой судей после инъекции через чемодан с деньгами?
Уже само использование термина "действия" целиком и полностью доказывает неравнозначность с судящей исключительно по внешности богиней.
Когда попытался одной несправедливостью оправдать другую.
А что не так со справедливостью? Законы гостеприимства священны для обеих сторон, даже если бы эти артефакты просто на столе лежали в полуметре от гостей те не имели бы право их трогать ни при каких обстоятельствах, кроме прямого и однозначного подарка со стороны хозяина. Или ты считаешь, что правосудие может осуществляться только кастой судей после инъекции через чемодан с деньгами?
Я так понимаю, ты не сталкивался со словосочетанием "непреднамеренное убийство". И тебе совершенно не понятно, почему часть вины лежит непосредственно на гении (в данном случае управленце поселением), который додумался разместить склад с опасным оружием в поселении, зная, что оно может разнести половину поселения при неосторожном использовании. Это немножко сложнее, чем фраза "а чё такова?". Ответственность при таком халатном отношении с потенциально опасными предметами лежит на руководстве поселения, а не на ворах. Так как именно руководство поселения допустило ситуацию, когда опасные предметы попали не в те руки, не оценив риски хранения таких предметов. Воров имели право судить за воровство, а не за то, что "кольцо" разнесло пару случайных свидетелей. Хотя ты всё равно не поймёшь. Поясним проще. Тебе домой притащат трофейную противотанковую мину и кинут её в подвал, предварительно строго настрого запретив тебе её трогать. Но твой любимый кот Барсик случайно наступит на эту мину и тебя немножко взорвёт. Судить естественно ты предложишь кота Барсика, а ни того, кто притащил мину. У вас там так это работает.
А что не так со справедливостью? Законы гостеприимства священны для обеих сторон, даже если бы эти артефакты просто на столе лежали в полуметре от гостей те не имели бы право их трогать ни при каких обстоятельствах, кроме прямого и однозначного подарка со стороны хозяина.
Или ты считаешь, что правосудие может осуществляться только кастой судей после инъекции через чемодан с деньгами?
@Rudo99