Комментарий #13814132

Asken
Если убрать арки змеи
Змея нужна для будущих арок.

Персонажи как будто постоянно стоят рядом с собой и наблюдают за собой. Это может быть интеллектуально занимательно, но одновременно разрушает иллюзию человеческой непосредственности, создает ощущение фальши, когда перед вами не живые люди, а функции, зачитывающие манифест автора.
Иронично, учитывая, что Исин также задатся вопросом, а что ценнее: оригинал или подделка.
По сути, это вуайеризм и цинизм.
Минусы?:tea2:

А в итоге что имеет: попытку оценить целую франшизу по одному кусочку паззла, не понимания ни предысторию, ни будущее персонадей и их ситуаций.
Так что для начала или лучше смотри Истории подделок, ну и дальше по дате выхода аниме и проникайся качественным аниме.:tea2:
Ответы
Den Brown
Den Brown#
@Asken, я смотрю, "гатари" - это целая вселенная или франшиза, и что там в ней особенного или интересного?
Haustlau
Haustlau#
@Asken,
Змея нужна для будущих арок.
То, что змея нужна для будущих сезонов, не означает, что она нужна этому сезону. Я оцениваю Bakemonogatari как самостоятельное произведение, в котором арка змеи художественной необходимости не имеет и ухудшает композицию. Не стоит смешивать нарративную необходимость для последующей франшизы и композиционную необходимость конкретного произведения.То, что важно для других сезонов, должно быть в других сезонах. Работа хорошего автора в том и состоит, чтобы делать каждую часть самодостаточной, а не превращать сериал в унылый задел для сиквелов.
Иронично, учитывая, что Исин также задатся вопросом, а что ценнее: оригинал или подделка.
Ну да. Именно. Однако вопрос "что такое настоящее и что такое поддельное?", и вопрос "способен ли человек непосредственно встретиться с самим собой и другим человеком, не превращая их в объект интеллектуальной игры?" являются разными вопросами. То, что Исин интересуется этой проблемой, никак не опровергает мою претензию к его способу писать персонажей. Наоборот, это подтверждает, что рефлексия, метаирония и дистанция являются сознательными элементами его метода. То, что автор осознанно делает персонажей фальшивыми функциями и сам же иронизирует над этим, не превращает фальшь в истину. Это просто констатация, типа "ну да, я пишу картонных кукол-рупоров, ха-ха". Осознанная фальшь остаётся фальшью, она лишает историю эмоционального веса и сопереживания. Это интеллектуальный онанизм, а не драматургия.
Минусы?
Внимательно читаем рецензию - это создает смысловой диссонанс, делает нарратив внутренне противоречивым.
А в итоге что имеет: попытку оценить целую франшизу по одному кусочку паззла, не понимания ни предысторию, ни будущее персонадей и их ситуаций.Так что для начала или лучше смотри Истории подделок, ну и дальше по дате выхода аниме и проникайся качественным аниме.
Т.е. ты предлагаешь мне сожрать еще больше кактуса для того, чтобы оценить его вкус? Именно так становятся фанатиками культа Гатарей, через Стокгольмский синдром? Боюсь, это не ко мне, поскольку среди множества моих недостатков мазохизма не наблюдается, и есть говно, чтобы вполне оценить его вкус, я не собираюсь. Если последующие арки переосмысливают Надэко, Хитаги или самого Арараги, то это, конечно, прекрасно. Это может изменить оценку персонажей ретроспективно. Но это не превращает недостатки Bakemonogatari в достоинства. И уж тем более я не обязан смотреть несколько сезонов произведения, которое уже на первом сезоне вызывает эстетическое и этическое отторжение, чтобы получить право объяснить, почему именно оно возникло. В общем, если хочешь доказать, что моя интерпретация Bakemonogatari ошибочна, покажи, где именно ошибочна моя аргументация. Оправдания типа "дальше будет лучше" или "эта арка нужна для будущего" лишь подтверждают мой тезис - за фансервисом и псевдоинтеллектуальным выпендрежем там изначально ничего не стояло.
назад
Твой комментарий
Вернуться к редактированию
Предпросмотр
Скрыть