Ну как же, Вы же сами утверждали, что у Хикки "не нужное самопожертвование", на что я резонно возразил: "А как спасти собаку от гибели не рискуя собственной шкурой?"Хаяма, юноша, есть антипод Хикки. Если Хикки на дне, то Хаяма не вершине, если Хикки нелюдимый, то Хаяма душа компании, если Хикки противный, то Хаяма очаровательный. Так автор показывает, что кто-то бывает неказист с виду, да хорош внутри. Мораль сей басни такова: самое ценное не всегда лежит на поверхности, и не всё важное заметишь с первого взгляда. Поразительно, что это верно не только в отношении Хикки, но и касаемо его заблуждений от фиктивного дружелюбия "милых девочек". Хаяма служит примером того, что проблемы без самопожертвования не решишь.Вот и расскажите как. А заодно объясните, почему Хаяма не решил ни одной проблемы "проще, красиво и без самопожертвования". Ни со спамом, ни на корте с Тоцукой, ни с Сагами на крыше, ни с признанием Тобэ. Вот и пример, что без самопожертвования никого не спасти. И Сагами не расплакалась. Печально, когда не осознают, что Сагами в тот момент и нужно было плакать, ибо все очевидцы выходки Хикки были полностью на её стороне. Зачем плакать, зачем давить на жалость и вызывать сочувствие? Хикки своей выходкой ювелирно настроил всех против себя и вызвал сочувствие окружающих к Сагами. Впрочем, для закрепления эффекта она всё-таки расплакалась на сцене. Ну и как крышную сцену можно было решить иначе? Что же её не решил Хаяма, бесплодно уговаривавший Сагами? Самое смешное, Вы даже не поняли, что Хикки спас не только мероприятие от срыва и труд Юкино от обесценивания, но он спас и саму Сагами о осуждения и неприязни толпы. Общественность и так была недовольна её отлыниванием от работы, а уж за срыв закрытия фестиваля она снискала бы нелюбовь толпы. Ну а наш герой выставил виновником её "нервного срыва" себя. Плодотворность его плана признали Хирацука и Юкино.Смотрю в книгу - вижу фигу? )) В сериале Хаяма прямо говорит: "Уж на тебя я никак не хотел надеяться..." (2эп2сез, 19:01). А кто привёл Тобэ в клуб? Вот именно. Таким образом Хаяма признаёт, что вся надежда только на Хикки. Весь их разговор возле реки, это именно просьба Хаямы к Хикки. На кой Хаяме делиться с ним чувствами, чего ради? Правильно, лишь бы убедить Хикки, чтобы тот предотвратил признание. Не Юкино, не Юи, а Хикки. Он единственный Герой в школе, способный на Поступок.Какой ещё удар по себе? Ему Эбина безразлична (и она знает это), поэтому от её отказа ему ни тепло ни холодно. Он всегда хотел понять людей до дна, поэтому отчаяние Эбины, Миуры и Хаямы ему вполне понятны, о чём он и думает прямо перед рывком к Эбине. "Признание" ему ничего не стоило. Я же говорил, что он весьма отважный юноша. А что Юкино начала роптать на его методы, так это от смятения чувств. Она впервые влюбилась, поэтому ещё не понимает, как вести себя с любимым. Полноценная женщина, чувствуя страдания любимого, утешила бы его; она понимала бы, что он должен так поступить. Однако Юкино ополчилась на Хикки (и за свою сердечную боль?), словно он в чём-то виноват. Любовь ведёт к страданию, поэтому чтобы мёд есть, надо в улей лезть. Объяснить ей, что героизм невозможен без самопожертвования, несложно.Если персонаж не имеет достоинств, то он мне просто безразличен. Зачем к нему что-то испытывать? Довольно очевидно, что у Тобэ романтический каприз. Ведь всем давным-давно очевидно, что Эбина ни с кем не заводит любовных отношений. Но этот крендель всё равно прёт напролом со своим желанием. Миура с Хаямой его отговаривали, а ему наплевать. Причём он ведь не только группу разрушит своим признанием, но и причинит боль своей "возлюбленной", которая лишится тихой гавани. Странно даже, что это объясняет отпетый не-эмпат, сексист, мизогин и женоненавистник всея Шики, бггХикки ищет только искренние отношения, основанные на взаимности. Их не нужно "поддерживать", потому что любовь никогда не перестаёт. Поэтому правильный вопрос звучит так: а у кого ещё в этой истории есть подлинная близость? У Хаямы фальшивка, у Юи фальшивка, у Ирохи женское тщеславие, Харуно одна, Хирацука одна, Эбина одна. Куда ни плюнь, все одиноки. Тем не менее "ложь юности" всё равно есть самообман Хикки. Смешно. ))Да-да, так бы нам и показали, как школьник с училкой платоническую близость закрутил. На острове Эпштейна )) И его общение такое вынужденное, что он с раскатывает в её машине после уроков и ведёт проникновенные разговоры о жизни, делает комплименты. Хех ))Юкино при первой встрече сама задала такой тон общения. Неадекватный тон, как я уже говорил. Вот если бы она спокойно приняла запрос Хирацуки и прямо сразу рассказала Хикки о прошлом, потом о своём участии в ДТП, то всё сложилось бы иначе. И его отношение было другим. Но она устроила сцену )) И с какой же стати ему исповедаться в ответ на такое поведение? Но стоило ей приоткрыться, тут уж и он не сплоховал и предложил подружиться. А то раньше он уже "раскрывался" перед девочками в одностороннем порядке, и это заканчивалось плачевно. Так что он не роль играет, а действует по ситуации. Ибо что? Правильно, насильно мил не будешь ))И поэтому он предложил ей подружиться. Ну очень был не готов ))Это значит, что у него есть цель - искание "настоящего", - которую он и достигает. Ну а за 3 сезона мы совершаем удивительное погружение в его внутренний мир: познаём его как личность, видим, на что он способен, к чему стремится, как обретает искомое, какие у него идеалы и ценности. Мы исследуем Хикки как нечто неизведанное и сокровенное, и это открывает новую перспективу жизни, отличную от романтизма ("лжи юности"). Что касается моих слов пятилетней давности, то я, скорее всего, говорил о преображающей силе любви, так ведь? Любовь позволяет быть самим собой. Она и есть само бытие. ))
1) может, механизм козла отпущения он применял только в определённых ситуациях, такая мысль в голову не приходила? Например, он предложил сыграть "козла отпущения" в теннисном клубе, однако Юкино объяснила ему, что роль "врага народа" не поможет Тоцуке. И он внял. Неужели Хикки "изменился" уже в 3 эпизоде? Причём ещё до своих "самопожертвований".
2) а как балу помогло бы его "самопожертвование" и настраивание всех против себя? Вы уж совсем его за дурака-то не держите.
3) а с чего Вы взяли, что он хотел "оставаться один"? Я же сто раз объяснил, что это было напускное чудачество сродни отпугивающему парней гомофильству Эбины.
4) вот только никакой "опоры на человека" нет. Он говорит ей, что отдаст всё, но если не нужно, то пусть выбросит, он всё равно останется верен ей. Он не опирается на Юкино, он излагает ей принцип безусловной каритативной любви (агапэ). Вы поймите, этот персонаж исповедует и действует по канону жертвенной любви к ближнему. Как Бог, который отправил Своего Сына на верную смерть ради людей. Причём ради всех людей, грешных и праведных. Кто ещё в этой истории способен на такую форму любви? Поэтому у них всё фигово в жизни, сплошная "ложь юности" да безответная влюблённость в чужих парней.

Ещё раз повторяю, юноша: Вы не вправе чего-то от меня требовать. Не существует никаких "моральных", то есть неписанных правил, регулирующих общение. Каждый строчит, как он хочет. Если Вы не заметили, то я, даже при всей моей нелюбви ко лжи, не требую от Вас не лгать и не перевирать материал, не требую проверять Ваши выдумки даже после череды провалов с переводами и прочими "Хикки не предлагал Юкино подружиться". Вот это и есть культура общения. Вы же мне постоянно какие претензии выдвигаете, требуете ответов на какие-то важные вопросы, не уходить от темы и "своевременно" отвечать на комментарии. Вы вообще осознаёте рамки приличий?
Ладно, объясню суетливым невежам всё их бескультурье и внушаемость. Следующий фрагмент с цитатой я исключил из предыдущего комментария, потому что объём того и так вышел за пределы допустимого движком Шики. Но раз Вы так назойливы, то почему бы не "пояснить за шмот"? ))С какой стати-то? Спешка нужна при ловле блох. Вас вот она довела до лживости, искажения фактов и логики повествования, неспособности охватить панораму событий целиком, проблемам с памятью, шаблонности восприятия. Молодо-зелено даже не понимают, что побуждает к "поспешности". А я скажу: электричество. Благодаря его изобретению скорость передачи данных в любой уголок земного шара стала почти мгновенной. Вот только это всего лишь технология передачи чистой информации, без содержания, она ничего не прибавляет к нашему пониманию и восприятию. Содержание и смысл создаёт человек. Поэтому требование отвечать мгновенно нелепо, оно свидетельствует лишь о ложной самоуверенности, дарованной технологией мгновенного поиска информации и, следовательно, получения ответов на все поднятые вопросы. Как уже сказано, многие люди живут бессознательно. А пришествие электричества положило конец строгой последовательности, сделало всё мгновенно-одновременным. Вопрос больше не предполагает скрупулёзных поисков ответа, ответ должен быть здесь и сейчас вместе с вопросом. И вот, родившись в эру мгновенного распространения информации, некоторые не ощущают того, как технология повлияла на них. В эпоху электричества, Интернета и смартфонов детям (особенно детям!) кажется, что их центральная нервная система (т. е. восприятие) расширилась и охватила весь мир, и они теперь понимают и знают всё во всей своей полноте. Но это не так. Совершенна технология, но не юное сознание. Оно не вместило больше, как кажется, а стало более обрывочным и поверхностным. Поэтому многие и неспособны содержательно и степенно общаться, они же всё знают, чего рассусоливать-то и время терять. Благодаря силе электричества мир уплотнился и сжался до устройства в руке. Уплотнилось и общение между людьми. До обмена бессодержательными репликами. Потому что уплотнение мира создало обманчивое впечатление, будто уплотнилось восприятие человека, и теперь оно вмешает всё. Но нет, всё ровно наоборот: уплотнение мира электричеством вызвало сужение сознания человека. Вот отчего дети так ненавидят простыни текстов. Они-то считают, что всё давным-давно поняли своим "безграничным" восприятием и прочей "эмпатией", что всё предельно ясно и очевидно. Вот только "заумные простыни" компрометируют их мнимое всеведение. А из-за "мгновенности" электричества человек считает, что вообще всё должно происходить мгновенно - даваться ответы, решаться проблемы, исполняться желания. Люди привыкли к мгновенному результату от нажатия кнопки и даже не осознают, сколько труда и лет жизни стоит за воплощением самой примитивной функции, не то что за основательными суждениями. Ценность стоит времени и усилий, поспешность не стоит ничего. В итоге люди сами и страдают от своей суетливой скороспалительности, впадая в депрессию или отчаяние от бессодержательности.