Ну, если он "самый большой лжец", то как мы можем верить этим его словам? Элементарная логика )) Проблема отвлечённых цитат в том, что без контекста они повисают в воздухе, как сферический конь в вакууме. Просто слова, которые ничего не значат. Где он соврал, что он соврал, кому он соврал? Про что он вообще говорит этой фразой? Я бы вот сказал, что речь тут идёт о романтизме. То есть Хикки лгал себе, когда принимал желаемое за действительное. Самообманывался. Поэтому ему и казалось, что кто-то там к нему не равнодушен или искренне дружелюбен. Он мечтал о сопричастности к тому райскому блаженству, которое потом назовёт "ложью юности". "— Будь это ты, Хикитани, у нас могло бы и получиться.— Не надо так шутить. А то я в самом деле могу в тебя влюбиться". Вот это "могу влюбиться" и есть его "самый большой лжец". Лжец себе. Бесплодные и болезненные отношения с другими приводили его в отчаяние, поэтому он создавал иллюзии, охотно предавался ложной социальной мечтательности, которая причиняла ему меньше боли. Но боль и страдание связаны с личностью, поэтому в конце концов он принял действительность и решился следовать "настоящему" каждое мгновение своей жизни. Он отказался от той взаимоприобщенности, что принудительно и механически организует общество, потому что в ней не было никакой духовной общности между людьми (что отменно показано в "деле о спаме" и "деле о признании Эбине"). Так что весь первый сезон Хикки рассказывает об этих иллюзиях и смеётся над собой, как "стендапер".
Ложь, это обусловленность, зависимость человека от чего-то. Когда Юи после ДТП целый год избегала Хикки в школе, она была обусловлена общественным мнением и страхом за своё место в коллективе. И когда Хикки признавался очередной "милой девочке", он был обусловлен своим одиночеством, своей оставленностью. Обусловленность лишает человека свободы, не позволяет быть собой. Вот и после этого разговора с Эбиной наш герой подумал: "Если заранее знаешь, что потеряешь, лучше вообще с этим не связываться. Если потеря чего-то принесёт тебе смертельные муки, лучше сразу это отбросить". Но суть в том, что ранит и приводит отношения между людьми в упадок именно "ложь юности". Поэтому да, её лучше отбросить. Однако "настоящее" создаёт подлинную близость и любовь, которая никогда не перестаёт. Несколько эпизодов спустя Хикки ощутит это вполне, и случится спонтанное признание о "настоящем". Потому что из него в этом момент вырвется правда о самом себе. Как любое признание в любви.Так что, ответа на вопрос "как Юи дважды оказалась в свите самых популярных учеников в классе?" у Вас нет? Ну, так и зафиксируем. А в вопросе "однообразности" Вы мне напоминаете Хикки времён признаний, когда он в "однообразии лжи юности" внезапно откапывал жемчужины "приязни/ интереса" к себе. Поди, тоже ведь считал: ну не могут же все быть однообразно безразличными ко мне, не могут же, да?! Весь коллектив избегал его как прокажённого. Как и Руми. Но это, конечно, не однообразие, а просто совпадение, случайность.Маска "милой девочки" или "наивной дурочки", это вопрос не мозговитости, а подражания. Смотришь на других и перенимаешь их повадки, как это сделал Хикки в той хип-хоп битве на заседании двух школ.. В культуре это высокопарно называется, допустим, модой. И я же сто раз писал, что представление Хикки о "лжи юности" является противоядием против романтических иллюзий. Понимаете теперь, почему меня забавляют разглагольствования про флирт, про "Хикки отгородился ото всех"? Я уже объяснил всё это несколько лет назад, а долдоны не унимаются со своими "аргументами". Юи не могла обскакать Юкино НИКАК, потому что Хикки знал таких "милых девочек" как облупленных. Поэтому их кокетство больше не вызывало в нём полового интереса и тем более влечения. Юи могла перед ним даже раздеться, это ничего не изменило бы. В итоге сначала обломалась она, потом очешуела от его невосприимичивости к своим заигрываниям Ироха. Их назойливость, которую незрелые товарищи считают "дружбой", есть обычное женское половое тщеславие.Ну это само собой. Накатать несколько голословных абзацев не лень, а подкрепить свои слова лень. Ещё и двойную маску какую-то выдумали. Нет никакой двойной маски. Модель поведения "милых девочек" очень проста. Милыми там бывали все: Сагами, Миура, Ироха. Даже Тоцука. Таким макаром прощупываются границы допустимого. Если их осаживают, они понимают, что так себя вести нельзя, иначе будут последствия. А в клубе Юи поняла, что эти двое совсем беззащитны, пот и перестала сдерживаться и считаться с мнением наших героев. Оба ей сказали, чтобы она не называла их так или не делала того А ей всё равно. Вот если бы Хикки за такое обращение глянул на неё грозно, нахмурил бровки, как Миура во время выволочки Юи или Хаяма в летнем лагере, то это привело бы её в чувство. И "Хикки" лёгким движением руки превратился бы в "Хикигаю". В этой истории масса примеров, как "милые девочки" позволяют себе вольности. Например, вспомним двойное свидание Хикки и Хаямы. Пигалицы тогда совершенно обнаглели и открыто потешались над Хикки. Прекратили только когда Хаяма их осадил.Это называется как уж на сковородке )) Где и с кем Юи ведёт себя так же, как с нашими героями, Вы так и не сказали. Для этого не нужно просеивать текст, достаточно вспомнить.Ну что тут скажешь, такой вот Вы друг )) Ну а в ранобэ отсутствие Юкино заметили Мегури и Хикки, которые тоже, вот сюрприз, учились в совсем других классах.Ну да, ну да. Одни архетипы и побочные юмористические персонажи. Особенно когда они такие неудобные. Замечательный аргумент на все случаи жизни. Так и слышу в нём того легкомысленного пацана из советского мультфильма: "Да ла-а-а-дно-о-о! И так сойдё-ё-ё-т!" А на деле автор показывает нам модель поведения, которая располагает к себе Хикки, преодолевая все его оборонительные цинические рубежи про "ложь юности". Образ - ложь, да в нём намёк ))Так это Вы мне объясните, в чём Вы видите личность, если у Вас то архетип, то юмористическая роль. Я тут придаю глубину и объём даже второстепенному персонажу, а Вы только утрируете его, чем обесцениваете труд автора. То же самое проделываете и с Юи.