@Нянпасу, во-первых христианство в целом ещё в самом начале существования нахваталось античной философии, а вышеупомянутый блаженный августин на которого ориентировался петрарка вообще раньше был неоплатоник, христианство изначально сплав еврейской секты с греческой философией, какого-нибудь боэция который вообще не был христианин в средние века таковым считали и обожали читать из-за его философии, так что представлять что типа в возрождение внезапно забили на христианство и вернулись к мудрости древних это ерунда, в возрождение на эту философию смотрели через христианское мировоззрение которое в свою очередь уже на ней замешано

во-вторых у первых гуманистов их христианская философия была не "для галочки" а самой основой их философии

в третьих все религии по умолчанию антропоцентричны так что мне не понятна претензия, секулярность в гуманизме появилась позже ну и что? человек крайне важен в любой христианской философии по умолчанию - в конце концов бог ради него принес такую большую жертву, весь вопрос в какой форме это проявляется

подозреваю в россии по старой советской традиции учат по максимуму исключая роль христианства...