Комментарий #13783114
Ответы
Нет, моя позиция «большая пропасть между сказкой и «я желаю несчастий своему мужчине, его детям и развала их стране», переход через которую в Шатре толком не объяснили. Поэтому мотивация Ситары и Дорагене кажется надуманной и крайне прогрессивной для тщательно проработанного авторкой сеттинга.»Ты реально женщин до 19 века за каких то неписей без чувств воспринимаешь
Можно было сделать их хоть воительницами, хоть любовь в 15 веке придумать. Но если бы в Шатре чародея их становление нормально показывали - а не оставляли за кадром, на фантазию зрителя.
Пыталась избежать изнасилования отцом, казнена.Святая Димфна
Лесбиянка, пыталась избежать изнасилования, стала деревом.Дафна
Атланта не гуглится, Эмер вышла замуж за «добившегося» понравившегося мужчину, условия ставил сват.Атланта, Эмер
В этих историях очень мало про «избежать замужества», и точно нет «выйти по любви». Как и в тропах про «поиск достойного» и тем более «воительниц».
Твой комментарий
@ardarlol, Святая Димфна, Дафна, Атланта, Эмер, Баян-сулу, Зухра, Лейли, Скади. Мотив невесты, которая ставит невыполнимые условия женихам чтобы их слить вообще суперраспространен: Песнь о Нибелунгах, Принцесса Кагуя, миллион сказок. Еще можно взять чуть шире и добавить просто сильных девушек, девушек-воинов и принципиально безбрачных: Мулан, Хервёр, Брунгильда, Амазонки, Артемида. По моим ощущениям самые распространенные тропы: невыполнимые испытания для женихов, запретная любовь и месть за смерть любимого мужа.Я привел в пример легенды к тому, что если у девушек древних времен не было выбора - это не значит что они кайфовали с того что их против воли выдают замуж. В том что Дорагене
@ardarlol