Комментарий #13337450
Ответы
1) Казума не опровергает мой тезис, потому что “исекай-герой” — не равен “любой другой человек” и не равен Субару по психопрофилю. Это подгонка примера под вывод.
2) Наличие альтернативных историй не доказывает реализм психической реакции. Это лишь подтверждает, что автор может строить разные сюжетные линии. Вопрос не в этом, а в правдоподобии именно показанной устойчивости Субару.
3) Ты смешал память, травму и телесный "reset" в одну кучу. Если опыт смерти сохраняется в памяти, он не обнуляется. Если не сохраняется, тогда тем более странно говорить о какой-то “естественной” накопленной стабильности.
Ты вновь не опроверг мой тезис. Ты просто каждый раз переименовываешь одну и ту же дыру в сюжете.
"И снова... и снова... и снова..." не споришь с аргументом, а уводишь разговор в жанровые оправдания и псевдологику.
:.gif ":8):")
Какой же ты потешный, однако. 
Странно что ты еще не оформил сьебастьяна, как ты это обычно делаешь
Твой комментарий
@Экзот,1. Как раз-таки Кадзума идеально вписывается в картину сравнения, потому что он - герой исекая, как и Субару. Сравнение релевантно
2. Аргументация была, просто ты читаешь попой
3. Мои факты - логика и дедукция, кринж. Это примерно похожее, как с Реинкарнацией безработного где 36 летний педофил переродился в теле мальчика и со временен становится проявлять свои фетиши на детей. В случае Субару, он умирает, его мозг из прошлого не переписывает накопленный опыт в новой реальности, кроме воспоминаний
@Экзот