Комментарий #13243952

Нагито Ямада
Тогда ты противоречишь своей природе, когда переходишь на личности, верно?
Да.
как моральный вред определяется?
Чувства говорят человеку, что такое вред.
Ты избиваешь ребенка без причины и видишь, как ему больно - ты осознаешь, что совершаешь неправильность.
Нечего сложного.
Ответы
medifh4
medifh4#
без причины
А если с причиной? Если он тебя лохом назвал. Наверно ты уже объяснял про соразмерность в твоей концепции, но вот хочется уточнить. У меня какт сознание определит по степени искаженности лица ребенка от боли, когда остановиться?
Kahn
Kahn#
Да.
Тогда чего ты тут битый час рассуждаешь об аморальности каких-то там поступков, если сам нарушаешь моральные нормы? Это называется лицемерие.

Ты избиваешь ребенка без причины и видишь, как ему больно - ты осознаешь, что совершаешь неправильность.
Нечего сложного.
То есть до того, как ты начал избивать, тебе это непонятно? Плохо работает твоя объективная мораль. :lol:

То есть ты утверждаешь то, что «что такое хорошо и что такое плохо» вшито в нас природой, но ты можешь это понять только в акте насилия?
Kahn
Kahn#
Твой моральный компас неправильный.
Это — природа. Это — истина. Так говорит моральный реализм. Не нравится? Опровергни.

Вот это сообщение. Здесь контекст неясен.
Чувства говорят человеку, что такое вред.
Ты избиваешь ребенка без причины и видишь, как ему больно - ты осознаешь, что совершаешь неправильность.
Нечего сложного.
назад
Твой комментарий
Вернуться к редактированию
Предпросмотр
Скрыть