@NightQnEarth, У нас есть целая арка, в которой фрирен срывает человека с места, в котором он как раз занимался наслаждением прекрасами жизни, и пинками отправляет в путешествие, которое ему даром не сдалось. Этот поступок прямо противоречит тому, чему она пыталась научить ферн в эпизоде с цветами. И это не какая-то маленькая оплошность, когда под такое не одна глава выделяется. Историей на голубом глазу пропихиваются два взаимоисключающих посыла. А причина, по которой ни автор, ни зритель этого противоречия не замечают как раз и заключается в "эффекте гендальфа" - все, что сообщает нам фрирен воспринимается как мудрость не потому, что оно содержательно, а потому, что сам персонаж выставляется в качестве источника мудрости, урокам которого надо молча кивать. Как результат, произведение представляет из себя не исследование каких-либо тем, а чтение проповедей. Почему у нас магия то наука, то творчество, к примеру? Это же так же вазимоисключающие вещи. Если приглядеться, у автора нет какой-то целостной картины мира. Он просто пытается передать аудитории свое восхищение прекрасным, и ради этого вертит историей как захочется. Отсюда демоны, которые то животные, то люди, судьба, которая то предначертана, то ты сам ее определяешь, дисциплины, которые требуют то обсесси, то любви, и так далее. Перед нами не конкретный рисунок, а калейдоскоп. Вроде и красивый, но бессодержательный.