Комментарий #12737896

Eraclea
Ты заявляешь, что
не стоит маркировать вещи и поступки на плохое и хорошее
при этом сам используешь оценочные категории, просто завуалированные
Но он как последний дурак решил
Йохан же никем быть не старался, он делал то, что ему было нужно
Кто сказал, что люди которых он убивал хорошими были?
А кто сказал, что только хорошие люди в твоем понимании имеют право на жизнь?

Ты не отказываешься от морали, ты просто меняешь язык, меняешь понятия добра/зла на рациональность/глупость, оправданность/неоправданность, необходимость/ненужность.

Упрощаешь фигуру Тенмы до позиции:
Но для чего он спас жизнь? Чтобы быть хорошим? Судьба преподала ему урок, хорошим быть не всегда возможно
Но Тенма действует не из желания быть хорошим, а из ответственности за свой поступок, из признания причинно-следственной связи. Он добивался не моральной чистоты, а стремился исполнить этический долг. Тенма не дурак, а жертва морального абсолютизма. Он страдает не потому, что совершил «ошибку», а потому, что поверил в существование правильного поступка вне контекста и последствий.
Он хотел поступить по справедливости: Йохан прибыл на операцию раньше, чем мэр города, которого просили прооперировать первым из-за коррумпированности системы.

У тебя проблемы с оправданием Йохана
Йохан же никем быть не старался, он делал то, что ему было нужно
Звучит философски, но по сути лишенная смысла фраза. Любой человек, совершающий что угодно, может сказать: «Я делал то, что мне было нужно»
Это не снимает вопросов почему его «нужно» важнее чужого существования?
Ты убираешь категории добра и зла, но не предлагаешь альтернативного критерия, кроме субъективного желания из-за романтизации антагонистического образа Йохана, что крайне примитивно. Йохан, это человек, у которого не осталось ни критериев, ни ценности. Он не над добром и злом. Его позиция, это не свобода, а экзистенциальная пустота
Ответы
im gonna kill you
im gonna kill you#
@Eraclea, я не доверяю людям, которые совершают свои поступки под эгидой морали и справедливости. Тэнма очень противоречивый персонаж, очень человечный. Его и правда легко понять. Сначала он пошел против коррумпированной и продажной верхушки клиники, а потом, сокрушившись, что его пациент не стоил этих жертв, решил его убить. Хотя, нашептывая Йохану, как бы он хотел смерти той самой верхушки - он получил себе место под солнцем и возможность спасать любые жизни, но его моральный компас все равно никак не находил себе места. Наверное он днями и ночами желал повернуть время вспять и убить Йохана, чтобы дальше прислуживать папаше своей невесты, помогая ему спасать жизни тех, кто эту жизнь заслуживает и убивать тех, кто ее не заслужил (по мнению папаши конечно).
Я говорю это все к тому, что в итоге ни одно решение Тенмы не восстанавливает справедливость не в мире, не в больнице. Это вновь отсылает нас к моей нераскрытой и непонятой цитате о том, что Тенма эгоист. Ведь если бы он действительно позаботился об обществе, не трогал бы Йохана вовсе, а сидел в своей больнице и лечил людей. Йохан вызывает у меня больше доверия и понимания, потому что он больной, обиженный психопат. Я его не оправдываю и не люблю. Но он понятный и надежный. Он убивает людей потому что он убийца и ему так лучше, а не потому что он восстанавливает справедливость. Тэнма делает то же самое сначала из карьерных соображений, а потом из своих личных побуждений «во благо». Надеюсь так яснее будет моя позиция.
назад
Твой комментарий
Вернуться к редактированию
Предпросмотр
Скрыть