Комментарий #12076860

puet
ты заменяешь скучную систему общественного осуждения на не менее скучную систему осуждения авторского.
не совсем, как раз я говорю о том что не нужно игнорировать плохие стороны перса просто потому что он якобы не реальный, по такой же логике тогда и не надо хвалить персонажа за то что он сделал что-то хорошее с чем я не совсем согласен, это просто убирает глубину в обсуждении
у каждого есть свои причины и обстоятельства. Соответственно чтобы прийти к выводу об уникальности случая Рудеуса
поэтому примеры не совсем валидны... у рудеуса нет причин чтобы трахнуть 12 летнюю эрис, лишь его похоть и распущеность, опять таки не считаю что это плохо но говорить мол "смотрите те персонажи не лучше" не ответ
Ответы
Fantom°
Fantom°#
у рудеуса нет причин чтобы трахнуть 12 летнюю эрис, лишь его похоть и распущеность
Это не похоть и распущенность, это аморальность
dishik
dishik#
опять таки не считаю что это плохо
ну иди в детский сад хуле :smoker2:
Anshin
Anshin#
@puet,
я говорю о том что не нужно игнорировать плохие стороны перса просто потому что он якобы не реальный
Так я же этого и не предлагаю. Мой посыл в том, чтобы обосновывать свои оценки через свои же представления, а не использовать общественные для придания веса своей позиции.

"смотрите те персонажи не лучше" не ответ
спойлер
Вот купил Наофуми себе рабыню. Его кто-нибудь заставлял это делать? Нет, сам решение принял. "Не было выбора" - это отговорка, выбор есть всегда. Что он там потом собирался сделать мораль не волнует, она в этом смысле как закон; преступил, получи осуждение. Но в обсуждениях мы на моральную оценку забиваем, так как она скучная. К этому его поступку можно вернуться и осудить в частном порядке, своими словами. Мне, мол, рабство не по душе, а посему и персонаж тоже. Вместо того чтобы опускаться до "лол, он же раба купил, он же конченый, вы чего парни?". Это просто неинтересный разговор.
назад
Твой комментарий
Вернуться к редактированию
Предпросмотр
Скрыть