@kolisya, нет. Каждый из арранкаров олицетворяет один из грехов или пороков. Улька - нигилизм. И Кубо хотел проделать с ним путь Базарова (от циничного прагматика к страстной и поэтической натуре). Но не дал ему "почвы" (даже у Старка был пятиминутный флэшбек), да и привёл его ни к чему. Там, где Базаров перед лицом смерти осмысляет свои прожитые годы и свершения, Улька только выдаёт детскую банальщину, видя протянутую к нему руку Орихимэ, страдающую стокгольмским синдромом. Образ Итадори в МагБитве и без постановки тезиса о душе разбивает нигилизм в противостоянии с Дзюмпэей и Махито намного лучше.
@Пазу, улька и орихиме это разве не ацсылка на аида и персефону? в целом у обоих во взаимодействии и дизайнах получился весьма поэтичный образ, отсылающийся к этому мифу, хоть и довольно простой (энивей - стебный образ из куска с большой мамочкой и бруком мне больше зашел, лол). че там в жжк было я не воспроизведу уже, хоть аниму и смотрела недавно. а вот блич запомнился
@kolisya, нет. Каждый из арранкаров олицетворяет один из грехов или пороков. Улька - нигилизм. И Кубо хотел проделать с ним путь Базарова (от циничного прагматика к страстной и поэтической натуре). Но не дал ему "почвы" (даже у Старка был пятиминутный флэшбек), да и привёл его ни к чему. Там, где Базаров перед лицом смерти осмысляет свои прожитые годы и свершения, Улька только выдаёт детскую банальщину, видя протянутую к нему руку Орихимэ, страдающую стокгольмским синдромом. Образ Итадори в МагБитве и без постановки тезиса о душе разбивает нигилизм в противостоянии с Дзюмпэей и Махито намного лучше.@aswert,@Seeouli,@kolisya