@Amaert, не думаю, что твоё рассуждение верное. Гибель одного и гибель нескольких это все-таки разные по весу события. Очень. Смерть одного не равна смерти пяти. Мы не знаем как будет реагировать тот или иной человек, но думаю стандартная реакцией будет: "я спас большое количество людей". Мне интереснее такой расклад, что если вот этот один, которого по здаравой логике нужно принести в жертву твой лучший друг? Или какая-то значимая персона, например, знающая формулу для спасения людей от какого-нибудь заболевания. Что тогда? Тогда ценность одного очень сильно вырастает для тебя. Да и саму ситуацию греховной не считаю, можно отказаться от выбора и пойти пить пиво.
@Shoou, тогда жизнь одного полностью обесценена этой самой волей к жизни остальных пяти. Да и нельзя посчитать нечто такое как скорбь и тяжесть греха, хотя в мифологии часто в загробном мире можно встретить сцены взвешивания пригрешений. Или ещё: может эти пятеро отпетыми негодяями, а тот один — святой (ситуацию взял утрированную, но всё же примерно такое же возможно)? Да, спасти всех нельзя (возвращаемся к фейту), да и поделать с этим ничего нельзя, и чаще всего мысль о том, что ч спас больше людей, будет утешать человека. Главное, чтоб при любом случае, не утратить ценности жизни кого-либо. Ух и тяжёлая проблемка, я полагаю
@Amaert, не думаю, что твоё рассуждение верное.Гибель одного и гибель нескольких это все-таки разные по весу события. Очень. Смерть одного не равна смерти пяти.
Мы не знаем как будет реагировать тот или иной человек, но думаю стандартная реакцией будет: "я спас большое количество людей".
Мне интереснее такой расклад, что если вот этот один, которого по здаравой логике нужно принести в жертву твой лучший друг? Или какая-то значимая персона, например, знающая формулу для спасения людей от какого-нибудь заболевания. Что тогда? Тогда ценность одного очень сильно вырастает для тебя.
Да и саму ситуацию греховной не считаю, можно отказаться от выбора и пойти пить пиво.
@Amaert