Зеро - типичный японский околотрэш про исторические личности, которые решили подолбиться за кубок огня в Епонии, растянутый и ничем не примечательный, поэтому и типичный. Там даже битвы на мечах максимально попсовые и ничем не отличаются от какого-нибудь сао - просто долбеж с искрами под эпичную музыку
Здравствуйте, Евгений Николаевич! Я как человек, смотревший ваши неоднозначные (по моему скромному мнению - неудачные) выступления на сверхинтеллектуальных политических ток-шоу, хочу вам указать на ваши частые методологические и фактологические ошибки (возможно, эти пару скромных строк изменят вашу судьбу и вы таки когда-то даже станете "отцом российской демократии"):
1) В Зеро, все-таки, сражение "легендарных личностей", то есть, личностей, о которых имеются сведения из непроверенных прозаичных не сказочных фольклорных преданий (историческими "личностями" в Зеро были только Жиль Де Ре, совершенно переработанный, еще Искандер - историческая личность, хотя и здесь вольная интерпретация образа). Более удачным будет назвать таковым Скитальцев, хотя я словил спойлер что там главзлодей - личность полу-легендарная.
2) Подмена субъективных суждений на объективные истины: у треша даже нету четкого определения, но вы можете ( по воле императора, даровавшего вам великую возможность иметь доступ к интернету) прочитать, например, в википедии (английская и русская дает разные трактования, под которые никак не подходят для классификации Фейта как треша). Под это определение больше подойдет Мадока, так как в ней создатели явно пренебрежительно относятся к самому жанру махо-сёдзе, деконструируя его. Если же вы в переносном смысле под "околотрешем" имели ввиду "плохой худ. продукт, мусор" - вы противоречите цели и идеи своей же коллекции, так как добавляете максимально субъективный элемент (или я неправильно понял смысл коллекции и она изначально складывалась по субъективным критериям). А по поводу боевой системы я имел интересную беседу с одним человеком, в который мы сошлись на том, что бои в Зеро действительно не оригинальные на фоне Джо Джо, допустим, только вот доказать что они "скучные", плохие и т. д. он так и не смог. Возможно, вам это удастся.
3) Как вы определяли количество штампов, допустимое граничное число клише и шаблонных персонажей для занесение аниме в категорию "типичных", как вы измеряли клишированость и шаблонность, где проходит граница между шаблонностью, клишированностью, совпадением использования тропа и новаторством т. д. ). У меня в этом вопросе чисто исследовательский интерес.
@Idkr'lyeh, Добрый день, молодой человек. Если вам не нравятся мое участие в цирке, то прошу удалиться к Дим Юрьичу на тупичок и деградировать вместе с ним, хотя в плане нахождения в аниме "тупого говна" я его опережаю. По делу:
1) В Зеро, все-таки, сражение "легендарных личностей", то есть, личностей, о которых имеются сведения из непроверенных прозаичных не сказочных фольклорных преданий (историческими "личностями" в Зеро были только Жиль Де Ре, совершенно переработанный, еще Искандер - историческая личность, хотя и здесь вольная интерпретация образа).
ага, а еще няшный Король Артур, который, оказывается, был девушкой. Ну не няшка же И да, это ни разу не больная тайпмуновкая фантазия, которая безвкусно смешивает эстетически не подходящие друг другу вещи и подбивая их под не самых умных японских зрителей, это - порыв творчества
2) Подмена субъективных суждений на объективные истины: у треша даже нету четкого определения, но вы можете ( по воле императора, даровавшего вам великую возможность иметь доступ к интернету) прочитать, например, в википедии (английская и русская дает разные трактования, под которые никак не подходят для классификации Фейта как треша).
Любая безвкусная дичь попадает под "народное" определение треша, а его официальное определение - это хард-гуро фильмы вообще. И треш - это не что-то плохое, хотя, не в случае фейта
только вот доказать что они "скучные", плохие и т. д. он так и не смог.
Нет, бои там такие же сгенерированные, как и многое другое. В них нет ни контекста (как в джоджо или даже ванпанчмане), ни моральной подоплеки и эмоций (как в любом споконе и вообще во многих шоненах), следовательно, ничего кроме оров, звона и цветастой долбежки из себя не представляют. Чисто посмотреть, может, и приятно, но реально наслаждаться - вообще нет (лично для меня)
3) Как вы определяли количество штампов, допустимое граничное число клише и шаблонных персонажей для занесение аниме в категорию "типичных", как вы измеряли клишированость и шаблонность, где проходит граница между шаблонностью, клишированностью, совпадением использования тропа и новаторством т. д. ).
Число штампов разнится от раза к разу, однако есть та часть, которая кочует из тайтла в тайтл чуть ли не всегда. Собственно, разноцветные волосы и неофициальная гаремка тоже штампы, однако они настолько распространены, что я их вынес как отдельный критерий
Здравствуйте, Евгений Николаевич! Я как человек, смотревший ваши неоднозначные (по моему скромному мнению - неудачные) выступления на сверхинтеллектуальных политических ток-шоу, хочу вам указать на ваши частые методологические и фактологические ошибки (возможно, эти пару скромных строк изменят вашу судьбу и вы таки когда-то даже станете "отцом российской демократии"):
1) В Зеро, все-таки, сражение "легендарных личностей", то есть, личностей, о которых имеются сведения из непроверенных прозаичных не сказочных фольклорных преданий (историческими "личностями" в Зеро были только Жиль Де Ре, совершенно переработанный, еще Искандер - историческая личность, хотя и здесь вольная интерпретация образа). Более удачным будет назвать таковым Скитальцев, хотя я словил спойлер что там главзлодей - личность полу-легендарная.
2) Подмена субъективных суждений на объективные истины: у треша даже нету четкого определения, но вы можете ( по воле императора, даровавшего вам великую возможность иметь доступ к интернету) прочитать, например, в википедии (английская и русская дает разные трактования, под которые никак не подходят для классификации Фейта как треша). Под это определение больше подойдет Мадока, так как в ней создатели явно пренебрежительно относятся к самому жанру махо-сёдзе, деконструируя его. Если же вы в переносном смысле под "околотрешем" имели ввиду "плохой худ. продукт, мусор" - вы противоречите цели и идеи своей же коллекции, так как добавляете максимально субъективный элемент (или я неправильно понял смысл коллекции и она изначально складывалась по субъективным критериям). А по поводу боевой системы я имел интересную беседу с одним человеком, в который мы сошлись на том, что бои в Зеро действительно не оригинальные на фоне Джо Джо, допустим, только вот доказать что они "скучные", плохие и т. д. он так и не смог. Возможно, вам это удастся.
3) Как вы определяли количество штампов, допустимое граничное число клише и шаблонных персонажей для занесение аниме в категорию "типичных", как вы измеряли клишированость и шаблонность, где проходит граница между шаблонностью, клишированностью, совпадением использования тропа и новаторством т. д. ). У меня в этом вопросе чисто исследовательский интерес.
@Евгений Понасенков