если бы я была не Учихой, то, очевидно, мне бы решение Итачи о спасении деревни зашло, но я бы считала его странным всё равно. Если бы он решил спасти свой клан, пожертвовав деревней, пыталась бы выживать самостоятельно, но решение Итачи было бы полностью понимаемым.
Если бы я была Учихой, и Итачик меня бы пришёл ночью убивать, то, разумеется, в свои последние минуты я бы его проклинала и считала мразью. Ну а если бы не пришёл, и всё же выбрал бы свой клан (как и должен был), то считался бы адекватным человеком
Вот мой ответ.
Ну и да, не менее важным является факт того, что
война могла бы гипотетически развязаться, а могла бы и нет. Там на многое влияла тройка дедов (хотела сказать, что четвёрка, но хренузен уже показал свою никчёмность)
Ну вот видишь, уже не всё так очевидно — и Итачи мразь в зависимости от точки зрения, и выбор может быть иным.
Это ведь банальный мысленный эксперимент «проблема вагонетки».
Ты рассуждаешь с точки зрения своего эгоцентризма: правильно то, что выгодно мне. А Итачи не искал выгоды для себя, он выбирал наименее кровавый путь. Принял последствия и жил с ними, ни разу в этом не усомнившись (вроде как).
@Kahn,Если бы я была Учихой, и Итачик меня бы пришёл ночью убивать, то, разумеется, в свои последние минуты я бы его проклинала и считала мразью. Ну а если бы не пришёл, и всё же выбрал бы свой клан (как и должен был), то считался бы адекватным человеком
Вот мой ответ.
Ну и да, не менее важным является факт того, что
@Cat Schrodinger,@Kahn