люди могут от садизма страдать, а могут получать удовольствие. Зло может приводить к созданию, а добро к разрушению
Человек не может получать удовольствие принося вред невинному. Это противоречит его сознанию. Зло может создавать и утопию, но от этого оно не перестаёт быть злом. Добро может и уничтожать, но оно поддерживает мораль. И в этом вся разница.
Ты же должен был когда-то придти к мысли, что мораль не оправдывает насилие
Не каждое насилие зло. Ибо о моральности человека говорят не действия, а мотивы и цели стоящие за этими действиями. Я могу защитить невинного убив преступника. От этого я не становлюсь злом.
Не было в моих комментариях данного утверждения. Ты банально проигнорировал все тейки оппонента сказав, что "тот не прав, потому что не прав". Это неправильный уровень спора.
меня пугает, что претендуя на объективность, ты рискуешь придти к моральной инквизиции, которую реализовывать будешь посредством насилия над другими людьми
Радикализм не плохо, если он направлен на добродетель
В чем смысл тогда твоих утверждений?
Человек не может получать удовольствие принося вред невинному.
Это противоречит его сознанию.
Зло может создавать и утопию, но от этого оно не перестаёт быть злом.
Добро может и уничтожать, но оно поддерживает мораль.
И в этом вся разница.
У человека есть свобода выбора.
И зло - это результат неправильного выбора или искажения восприятия.
Нет. Я проповедую добродетель.
Я человек.
Мне ли не знать, что понимает такой же человек, как я?
А с чего вдруг какое-либо действие говорит о том, что ты совершаешь зло?
Не каждое убийство - аморальность.
Не каждое насилие зло.
Ибо о моральности человека говорят не действия, а мотивы и цели стоящие за этими действиями.
Я могу защитить невинного убив преступника.
От этого я не становлюсь злом.
Не было в моих комментариях данного утверждения.
Ты банально проигнорировал все тейки оппонента сказав, что "тот не прав, потому что не прав".
Это неправильный уровень спора.
Мораль не может стать аморальностью.
Радикализм не плохо, если он направлен на добродетель