Так как события сериала, мир и персонажи мне кажутся неубедительными, а у истории, по всей видимости, нет какой-либо идеи, которую можно было бы однозначно интерпретировать, лучшее, что я могу сказать про Технолайз - это мутная и скучная ерунда.
У него крайне медленное и завязанное на атмосферу начало, середина провисает, а концовка наоборот получилась скомканной, из-за чего конец выглядит совсем оторванным от остальной части повествования. Технолайз позиционирует себя как арт-хаусное аниме, и изо всех сил старается быть намного умнее, чем оно есть, поэтому у него отсутствует адекватная экспозиция. Говорится много имен, названий, появляется много персонажей, повествование постоянно скачет от одного героя к другому, но по итогу все крупные схемы и конфликты почти ни к чему не приводят, и без того медленный сюжет топчется на месте, а события кажутся бессвязными.
Персонажи либо ужасны, жестоки и эгоистичны, либо вообще психически больны (за исключением Сакимуры, Ран и некоторых эпизодических персонажей), им сложно сопереживать и их нельзя назвать вдохновляющими, а их мотивации и действия бессмысленны и/или слишком радикальны. К тому же зрителю не раскрывают достаточно предыстории, которая могла бы помочь обосновать мотивацию некоторых из персонажей. Я не считаю, что Технолайз является достойным сериалом лишь потому, что аниме показывает, как люди ищут свой смысл и борются за него в бессмысленном мире. Размышлять о смысле жизни - это очень хорошо, но ваш смысл не должен причинять вред или боль другим людям.
Синдзи хотел стать человеком, который будет жить на холме, но никогда не объясняется почему. Также непонятно, почему он так спокойно отнеся к самороспуску Ракана и уходу Хала из него, и почему у него в принципе настолько наплевательское и нигилистическое отношение ко всему. У Ониши есть чувство долга/обязательства по отношению к голосу города, но непонятно, откуда у него такое чувство. Главный герой, Ичисе, начинает добровольно служить Ониши, человеку, который называл его скотом, псиной, и смотрел, как он истекает кровью. Человеку, являющемуся главой крупной жестокой криминальной организации, которая отрубает своим жертвам конечности и насилует их, т.е. делает все те вещи, от которых пострадал сам Ичисе. Док страдает садизмом, депрессией и алкоголизмом, а также до ненормального одержима наукой, но причины этого не объясняются, и у нее нет никакой предыстории, за исключением того, что она раньше была человеком из Класса.
Йоши хочет развязать новую войну банд в городе, чтобы устроить «спектакль» и пробудить других людей. Как Йоши пробуждает тех людей, которые не являются членами банд и в этой войне не участвуют? Почему нельзя попытаться как-нибудь вытащить людей Люкса из апатии другим, гуманным способом? Например, заставить их заниматься спортом, или работать, и делать что-нибудь полезное и продуктивное? Что планировал делать Йоши в долгосрочной перспективе, после того, когда все друг друга убьют, и «спектакль» закончится? Почему «полумеры» не сработают? И зачем он убил проститутку? Ведь несмотря на свое беспомощное положение, она все же ведь хотела изменить свою жизнь, в ней была эта энергия к переменам и действию, которая так нравится Йоши. Здесь слишком много пробелов, которые вынужден заполнить сам зритель.
Мир, как и персонажи, проработан плохо, и в сериале местами отсутствует даже внутренняя логика. В конце, когда огни города гаснут, жители начинают сходить с ума, но центральные персонажи, такие как Синдзи, Ониши, Ичисе, по какой-то причине не поддаются безумию. Сценарий слаб.
Нечто конкретное, что я смог вынести из Технолайза, это то, что сериал просто искажает роль и влияние технологий на общество, и, в частности, трансгуманизма.
Возьмем, к примеру, формы Кано. У них ужасающий дизайн, они почти ничего не чувствуют, могут существовать только как безмозглые марионетки, и в конце концов хаотично зарастают корнями, оставаясь прикованными к одному месту. На самом деле, кибернетические протезы вполне могут быть разработаны для воспроизведения человеческих ощущений, и более того, трансгуманизм не обязательно должен обладать этими чертами, присущими формам Кано. Современные кибернетические протезы также вполне способны работать автономно, а не управляться какой то огромной штуковиной, расположенной в центре города.
Мы видим, как формы увлекают за собой людей, как Кано убеждает население Люкса присоединиться к его армии киборгов, но нам не говорят, что именно он ему обещает. Почему кому-то вообще может прийти в голову идея сделать что-то подобное со своим телом и просто отдать его? Зачем становиться сильнее, крупнее и невосприимчивее к боли, если ты теряешь всё остальное и превращаешься в машину для убийств и марионетку?
Помимо трансгуманизма, сериал также искажает и другие идеологии.
Органо, брутальная и коррумпированная криминальная организация, состоящая из эгоистичных и жестоких людей, конформистов и карьеристов, и просто трусов в целом, ассоциируется здесь с неким "порядком", только потому, что они правят большей частью Люкса. Более того, Кохакура, после того как он предает и убивает своего друга и союзника Соноду, напрямую говорит Ичисе, что так уж обстоят дела в Органо - чтобы выжить и преуспеть, надо подставлять и предавать друг друга.
Ракан, с другой стороны, борется за свободу. Их понимание свободы сводится к тому, чтобы делать всё, что захочешь, включая грабежи и избиения людей на улицах. Это крайне извращённое понимание свободы, в основе которого лежит не идея избавления от гнета, а только желание причинять вред другим.
Что должен символизировать собой Союз Спасения, мне не понятно. Союз Спасения, по всей видимости, нужен в сюжете только для того, чтобы враждовать с Органо, а их неприязнь к металлическим протезам никак не объясняется.
Я также не считаю, что протагонист в конце оправдан, и он как-то морально вырос и изменился в итоге истории, как нас пытаются убедить в концовке. По сути, вся сюжетная арка Ичисе скатывается к тому, что нам показывают одичавшего и грубого человека с варварскими повадками, переходящего от своего личного выживания в слепое и фанатичное служение преступной организации. Если бы нам хотели показать, что Ичисе действительно изменился, то он мог бы, например, покинуть Органо в определённый момент истории.
Более того, Ичисе вообще мог не вступать в Органо, а найти себе обычную работу, но тут вновь возникает проблема слабого сценария, потому что мы не знаем, насколько сложно найти работу в Люксе.
Если Ичисе нужно было образование и понимание себя и своего места в мире, то он мог бы попробовать присоединится к мирным сектантам из Габе. Ичисе мог построить лучшие отношения с другими людьми. Ичисе мог ослушаться приказа Кохакуры и не убивать Тцуджинаки. Ичисе мог постараться утешить Дока, вместо того, чтобы бросать ее на произвол судьбы в мире на поверхности, в ее суицидальном отчаянии. Ичисе мог быть лучше и совершать правильные поступки, если одной из целей аниме было показать его моральное возвышение.
Атмосфера отстойная. Она просто никакая. Я впечатлительный человек, но Технолайз настолько пытается быть мрачным, насколько это возможно, что даже мною эта мрачность уже почти перестала восприниматься примерно к середине аниме. Сам подземный город выглядит блекло и отчасти как-то архаично. Камни, ржавчина, запущенные и обшарпанные заводы, индустриальное разложение и заброшенность: это неоригинально, а мир на поверхности вторичен, так как представляет собой копии работ художника Эдварда Хоппера.
В совокупности я могу субъективно критиковать Технолайз за неоправданно медленный темп, неинтересный сюжет, отвратительных персонажей, убогую эстетику, абсолютно неадекватную мрачность и вездесущую чернуху, а также отсутствие смысла или тематической значимости, что даёт ему оценку в 4 балла из 10.
У него крайне медленное и завязанное на атмосферу начало, середина провисает, а концовка наоборот получилась скомканной, из-за чего конец выглядит совсем оторванным от остальной части повествования. Технолайз позиционирует себя как арт-хаусное аниме, и изо всех сил старается быть намного умнее, чем оно есть, поэтому у него отсутствует адекватная экспозиция. Говорится много имен, названий, появляется много персонажей, повествование постоянно скачет от одного героя к другому, но по итогу все крупные схемы и конфликты почти ни к чему не приводят, и без того медленный сюжет топчется на месте, а события кажутся бессвязными.
Персонажи либо ужасны, жестоки и эгоистичны, либо вообще психически больны (за исключением Сакимуры, Ран и некоторых эпизодических персонажей), им сложно сопереживать и их нельзя назвать вдохновляющими, а их мотивации и действия бессмысленны и/или слишком радикальны. К тому же зрителю не раскрывают достаточно предыстории, которая могла бы помочь обосновать мотивацию некоторых из персонажей. Я не считаю, что Технолайз является достойным сериалом лишь потому, что аниме показывает, как люди ищут свой смысл и борются за него в бессмысленном мире. Размышлять о смысле жизни - это очень хорошо, но ваш смысл не должен причинять вред или боль другим людям.
Синдзи хотел стать человеком, который будет жить на холме, но никогда не объясняется почему. Также непонятно, почему он так спокойно отнеся к самороспуску Ракана и уходу Хала из него, и почему у него в принципе настолько наплевательское и нигилистическое отношение ко всему. У Ониши есть чувство долга/обязательства по отношению к голосу города, но непонятно, откуда у него такое чувство. Главный герой, Ичисе, начинает добровольно служить Ониши, человеку, который называл его скотом, псиной, и смотрел, как он истекает кровью. Человеку, являющемуся главой крупной жестокой криминальной организации, которая отрубает своим жертвам конечности и насилует их, т.е. делает все те вещи, от которых пострадал сам Ичисе. Док страдает садизмом, депрессией и алкоголизмом, а также до ненормального одержима наукой, но причины этого не объясняются, и у нее нет никакой предыстории, за исключением того, что она раньше была человеком из Класса.
Йоши хочет развязать новую войну банд в городе, чтобы устроить «спектакль» и пробудить других людей. Как Йоши пробуждает тех людей, которые не являются членами банд и в этой войне не участвуют? Почему нельзя попытаться как-нибудь вытащить людей Люкса из апатии другим, гуманным способом? Например, заставить их заниматься спортом, или работать, и делать что-нибудь полезное и продуктивное? Что планировал делать Йоши в долгосрочной перспективе, после того, когда все друг друга убьют, и «спектакль» закончится? Почему «полумеры» не сработают? И зачем он убил проститутку? Ведь несмотря на свое беспомощное положение, она все же ведь хотела изменить свою жизнь, в ней была эта энергия к переменам и действию, которая так нравится Йоши. Здесь слишком много пробелов, которые вынужден заполнить сам зритель.
Мир, как и персонажи, проработан плохо, и в сериале местами отсутствует даже внутренняя логика. В конце, когда огни города гаснут, жители начинают сходить с ума, но центральные персонажи, такие как Синдзи, Ониши, Ичисе, по какой-то причине не поддаются безумию. Сценарий слаб.
Нечто конкретное, что я смог вынести из Технолайза, это то, что сериал просто искажает роль и влияние технологий на общество, и, в частности, трансгуманизма.
Возьмем, к примеру, формы Кано. У них ужасающий дизайн, они почти ничего не чувствуют, могут существовать только как безмозглые марионетки, и в конце концов хаотично зарастают корнями, оставаясь прикованными к одному месту. На самом деле, кибернетические протезы вполне могут быть разработаны для воспроизведения человеческих ощущений, и более того, трансгуманизм не обязательно должен обладать этими чертами, присущими формам Кано. Современные кибернетические протезы также вполне способны работать автономно, а не управляться какой то огромной штуковиной, расположенной в центре города.
Мы видим, как формы увлекают за собой людей, как Кано убеждает население Люкса присоединиться к его армии киборгов, но нам не говорят, что именно он ему обещает. Почему кому-то вообще может прийти в голову идея сделать что-то подобное со своим телом и просто отдать его? Зачем становиться сильнее, крупнее и невосприимчивее к боли, если ты теряешь всё остальное и превращаешься в машину для убийств и марионетку?
Помимо трансгуманизма, сериал также искажает и другие идеологии.
Органо, брутальная и коррумпированная криминальная организация, состоящая из эгоистичных и жестоких людей, конформистов и карьеристов, и просто трусов в целом, ассоциируется здесь с неким "порядком", только потому, что они правят большей частью Люкса. Более того, Кохакура, после того как он предает и убивает своего друга и союзника Соноду, напрямую говорит Ичисе, что так уж обстоят дела в Органо - чтобы выжить и преуспеть, надо подставлять и предавать друг друга.
Ракан, с другой стороны, борется за свободу. Их понимание свободы сводится к тому, чтобы делать всё, что захочешь, включая грабежи и избиения людей на улицах. Это крайне извращённое понимание свободы, в основе которого лежит не идея избавления от гнета, а только желание причинять вред другим.
Что должен символизировать собой Союз Спасения, мне не понятно. Союз Спасения, по всей видимости, нужен в сюжете только для того, чтобы враждовать с Органо, а их неприязнь к металлическим протезам никак не объясняется.
Я также не считаю, что протагонист в конце оправдан, и он как-то морально вырос и изменился в итоге истории, как нас пытаются убедить в концовке. По сути, вся сюжетная арка Ичисе скатывается к тому, что нам показывают одичавшего и грубого человека с варварскими повадками, переходящего от своего личного выживания в слепое и фанатичное служение преступной организации. Если бы нам хотели показать, что Ичисе действительно изменился, то он мог бы, например, покинуть Органо в определённый момент истории.
Более того, Ичисе вообще мог не вступать в Органо, а найти себе обычную работу, но тут вновь возникает проблема слабого сценария, потому что мы не знаем, насколько сложно найти работу в Люксе.
Если Ичисе нужно было образование и понимание себя и своего места в мире, то он мог бы попробовать присоединится к мирным сектантам из Габе. Ичисе мог построить лучшие отношения с другими людьми. Ичисе мог ослушаться приказа Кохакуры и не убивать Тцуджинаки. Ичисе мог постараться утешить Дока, вместо того, чтобы бросать ее на произвол судьбы в мире на поверхности, в ее суицидальном отчаянии. Ичисе мог быть лучше и совершать правильные поступки, если одной из целей аниме было показать его моральное возвышение.
Атмосфера отстойная. Она просто никакая. Я впечатлительный человек, но Технолайз настолько пытается быть мрачным, насколько это возможно, что даже мною эта мрачность уже почти перестала восприниматься примерно к середине аниме. Сам подземный город выглядит блекло и отчасти как-то архаично. Камни, ржавчина, запущенные и обшарпанные заводы, индустриальное разложение и заброшенность: это неоригинально, а мир на поверхности вторичен, так как представляет собой копии работ художника Эдварда Хоппера.
В совокупности я могу субъективно критиковать Технолайз за неоправданно медленный темп, неинтересный сюжет, отвратительных персонажей, убогую эстетику, абсолютно неадекватную мрачность и вездесущую чернуху, а также отсутствие смысла или тематической значимости, что даёт ему оценку в 4 балла из 10.
Постскриптум о "философском" подтексте в Технолайзе (спойлеры)
Я забыл об этом рассказать в моем отзыве, но только лишь потому, насколько это выглядит незначительно в общем повествовании. В Технолайзе есть около-философский флер (если так вообще можно выразиться), который заключается в простеньком визуальном символизме, иногда отсылающим к японской мифологии, а также тут есть метафоры около-религиозного характера, и словесный символизм, но с моей точки зрения, это по большей части полная бессмыслица, потому что они ничего не привносят в историю, все эти метафоры/аллюзии и т.д. крайне локальны, и при этом имеют отношение в основном к персонажам, а не к истории в целом, т.е. они герметичны, не меняют восприятие сюжета, и их некуда в целом применить.
Примеры: маска Кицунэ Ран, приписывающая ей божественный статус провидицы (если это вообще можно считать визуальной метафорой); Кохакура, ставший формой, в последней серии называет Люкс кругом 9-ого ада, что является отсылкой на Божественную Комедию Данте; Кано называет Ран Теорией, что тоже подчеркивает ее статус провидицы, которая может видеть судьбы других людей (от греческого "theoria" - созерцание), и т.д.
853x480
Или, например, тут еще ближе к концу цветы начинают символизировать надежду, хотя это только моя интерпретация. (В мире на поверхности есть сцена, где Ичисе трогает цветок, но тот сразу же увядает, и мне показалось, что это была метафора на то, что в мире на поверхности больше надежды нет. Аналогично, в концовке Ичисе умирает, и из его руки начинает проецироваться изображение цветка, и он улыбается, что как бы символизирует то, что он умер с надеждой, он боролся до конца и пытался спасти Ран. Это должно было быть крутым и трагичным, но как я уже упоминал, у меня просто нет почти никакой симпатии к Ичисе).
В любом случае, мне очень сложно представить себе, чтобы все эти настолько разрозненные метафоры и художественные тропы могли бы как-то пересекаться и давать истории какое-то особое прочтение или реальную глубину, и так учитывая крайнюю нелогичность и бессмысленность сюжета и событий, которые происходят в этом аниме, так что мною это в основном воспринимается просто как некая попытка придать происходящему на экране большую эстетичность и/или элитарность, поэтому я не думаю, что по этой причине Технолайзу можно приписывать достоинство.
Примеры: маска Кицунэ Ран, приписывающая ей божественный статус провидицы (если это вообще можно считать визуальной метафорой); Кохакура, ставший формой, в последней серии называет Люкс кругом 9-ого ада, что является отсылкой на Божественную Комедию Данте; Кано называет Ран Теорией, что тоже подчеркивает ее статус провидицы, которая может видеть судьбы других людей (от греческого "theoria" - созерцание), и т.д.
853x480Или, например, тут еще ближе к концу цветы начинают символизировать надежду, хотя это только моя интерпретация. (В мире на поверхности есть сцена, где Ичисе трогает цветок, но тот сразу же увядает, и мне показалось, что это была метафора на то, что в мире на поверхности больше надежды нет. Аналогично, в концовке Ичисе умирает, и из его руки начинает проецироваться изображение цветка, и он улыбается, что как бы символизирует то, что он умер с надеждой, он боролся до конца и пытался спасти Ран. Это должно было быть крутым и трагичным, но как я уже упоминал, у меня просто нет почти никакой симпатии к Ичисе).
В любом случае, мне очень сложно представить себе, чтобы все эти настолько разрозненные метафоры и художественные тропы могли бы как-то пересекаться и давать истории какое-то особое прочтение или реальную глубину, и так учитывая крайнюю нелогичность и бессмысленность сюжета и событий, которые происходят в этом аниме, так что мною это в основном воспринимается просто как некая попытка придать происходящему на экране большую эстетичность и/или элитарность, поэтому я не думаю, что по этой причине Технолайзу можно приписывать достоинство.
Комментарии
Твой комментарий
Отношения же Ичисе с другими персонажами поверхностны, по крайней мере, именно так они изображены в сериале. Увы, но тут ничего с этим не поделаешь. Ониши, наверное, задумывался как отцовская фигура и наставник Ичисе, но развитие их отношений ограничивается только двумя диалогами. Одержимость Ичисе Ран по большей части бессмысленна и вызывает недоумение.
В одной из сцен на поверхности, в разговоре с призраком Ичисе произносит следующую фразу: «Сейчас не надо, но посетите когда-нибудь Люкс. Там люди хотя бы живые». Мне сложно понять, что именно авторы пытались здесь сказать, как в принципе и в 19-ом и 20-ом эпизодах в целом, так как если вы не отрицаете этические нормы, то должны признать, что все же лучше быть грустным и апатичным, чем активно творить зло.
Люкс это ужасное место для жизни. И оно является таким невыносимым и безнадёжным из-за действий главарей банд и прочих психопатов, которые там живут. Сериал умудряется создать контраст между ними, апатичными жителями Люкса и призраками с поверхности, чтобы представить таких персонажей как Ониши, Ичисе, Синдзи, Кимату и, может быть, отчасти Йоши, как своего рода героев, которые решились вести борьбу во имя своих смыслов. Но это не значит, что их «борьба» намного лучше апатии.