Мотивация Хлои такая же, как у ярея+ чтобы Лоуренс был рядом. Причем у нее обе мотивации стоят вместе. Она не говорила, что отдаст Лоуренса инквизиции, только Холо и просила Лоуренса не мешать, чтобы его не сожгли за компанию (причем сожжение за компанию это буквально один из важных сюжетных поворотов, для каждой из сторон конфликта Церковь - обоюдоострый меч). А вот зачем Ярею Лоуренс я так и не понял. Он выгодно торговал с деревней, когда у них были тяжелые времена, ок. Его теперь партнером делать? Слишком щедро для двух малознакомых людей, ярей даже не предложил Лоуренсу остаться на ночь, когда был фестиваль, в отличии от Хлои. У Хлои же еще и доп негатив к Холо появился- она решила, что волчица его околдовала/обманула/увела
она смотрит свысока, с иронией, с презрением, как на угрозу себе
Это же буквально фантазия. 1. Она не видит в церкви угрозу себе, просто потому, что она физически сильнее и может уехать в любой языческий город, которых на севере полно (куда она и собирается). Это не домысел, это буквально ее реплики. Церковь не может нанести ей физического урона, потому что это огромный волк, церковь не может нанести ей социального урона, так как Холо не часть социума и может свалить в другой город. В принципе, Диана это же буквально такой персонаж 2. Она их не презирает. Отдельные моменты да, церковь в целом? Нет. Она в арке с Норой говорит, что церковь часть общества, в арке с церковью Франца узнает, что все гораздо сложнее 3. Ирония есть. Она лично знала (и напала) на Рубинхайгена, в честь которого назвали город и посмеялась, что в реальности «укусила его за зад и он убежал, а не оторвала ему руку». Но не сказал бы, что она иронизирует над церковью больше, чем над людьми в целом (а еще можно включить СПГС и теоретизировать, что руку ему все таки оторвали, но это был волк в черных лесах между Рубинхайгеном и языческим городом. Собственно, поэтому этот город и не трогали)
одним из поводов отправиться в путешествие из родных краев
Вообще нет. В родной деревне она была скорее, как старший из сородичей, даже не правитель и точно не богиня. Прямо она говорила, что «хотела посмотреть мир»(собственно, она и говорит, что могла бы в волчьем обличии быстро добраться до севера, но не помнит точное расположение деревни, да и хотела бы попутешествовать), она в паре диалогов говорила, что перед уходом поругалась с сородичами/миурой и это, возможно, был повод уйти (причем это не был конечный уход, это именно планировалось, как путешествие, чтобы развеяться). По дороге про нее успели составить одну легенду/сказку, а в Парео она познакомилась с пареньком, который попросил ее следить за посевами. Вот она и держала обещание пару сотен лет
@ToxicAlexi,Мотивация Хлои такая же, как у ярея+ чтобы Лоуренс был рядом. Причем у нее обе мотивации стоят вместе. Она не говорила, что отдаст Лоуренса инквизиции, только Холо и просила Лоуренса не мешать, чтобы его не сожгли за компанию (причем сожжение за компанию это буквально один из важных сюжетных поворотов, для каждой из сторон конфликта Церковь - обоюдоострый меч). А вот зачем Ярею Лоуренс я так и не понял. Он выгодно торговал с деревней, когда у них были тяжелые времена, ок. Его теперь партнером делать? Слишком щедро для двух малознакомых людей, ярей даже не предложил Лоуренсу остаться на ночь, когда был фестиваль, в отличии от Хлои. У Хлои же еще и доп негатив к Холо появился- она решила, что волчица его околдовала/обманула/увела
Это же буквально фантазия.
1. Она не видит в церкви угрозу себе, просто потому, что она физически сильнее и может уехать в любой языческий город, которых на севере полно (куда она и собирается). Это не домысел, это буквально ее реплики. Церковь не может нанести ей физического урона, потому что это огромный волк, церковь не может нанести ей социального урона, так как Холо не часть социума и может свалить в другой город. В принципе, Диана это же буквально такой персонаж
2. Она их не презирает. Отдельные моменты да, церковь в целом? Нет. Она в арке с Норой говорит, что церковь часть общества, в арке с церковью Франца узнает, что все гораздо сложнее
3. Ирония есть. Она лично знала (и напала) на Рубинхайгена, в честь которого назвали город и посмеялась, что в реальности «укусила его за зад и он убежал, а не оторвала ему руку». Но не сказал бы, что она иронизирует над церковью больше, чем над людьми в целом (а еще можно включить СПГС и теоретизировать, что руку ему все таки оторвали, но это был волк в черных лесах между Рубинхайгеном и языческим городом. Собственно, поэтому этот город и не трогали)
Вообще нет. В родной деревне она была скорее, как старший из сородичей, даже не правитель и точно не богиня. Прямо она говорила, что «хотела посмотреть мир»(собственно, она и говорит, что могла бы в волчьем обличии быстро добраться до севера, но не помнит точное расположение деревни, да и хотела бы попутешествовать), она в паре диалогов говорила, что перед уходом поругалась с сородичами/миурой и это, возможно, был повод уйти (причем это не был конечный уход, это именно планировалось, как путешествие, чтобы развеяться). По дороге про нее успели составить одну легенду/сказку, а в Парео она познакомилась с пареньком, который попросил ее следить за посевами. Вот она и держала обещание пару сотен лет