Сёнен, сёдзе - это целевая аудитория, причём зачастую оригинального журнала, в котором выходил тайтл. Так, например Sabage-bu! выходил в сёдзе журнале, и поэтому считается сёдзё, несмотря на то что это слайсовая комедия про красивых девушек с пушками и кучей крови.
Ты же понимаешь, что это вообще несвязанные между собою вещи, которые ничего не значат? Вот что значит "личность" в этом контексте? А что может значить "мотив", особенно в слайсе про школу? Какой "мотив" может быть у 16 летней школьницы, пьющей чай?

Дело тут в том, что ты берёшь свойства персонажей, характерные для, скажем, экшна или драмы, и экстраполируешь их на всё медиа как необходимые. При том что они даже в классических произведениях являются скорее функциями для донесения какой-то идеи или хотя бы движения сюжета. А уж тем более в аниме они просто характеристики персонажа, специально добавляемые для того, чтобы вызвать определённые эмоции. Скажем, персонажу добавляют характеристику "тяжёлое прошлое" или "потеря родителей в детстве" или вообще "жертва изнасилования" чтобы вызвать максимальный эмоциальный отклик от зрителя. Вон, в Mirai Nikki троп с "жертва изнасилования" добавили сразу нескольким персонажам, чтобы потребители уж точно погрустили.
Ну вот, очередной симптом ста просмотренных аниме. В аниме индустрии, особенно после 90-х годов, никаких "личностей" нет. Персонажи существуют как сборники тропов, характеристик и модулей, которые должны вызвать в потребители определённые чувства. То, что ты видишь в аниме песонажах "личности" говорит скорее о том, что из-за маленького опыта просмотра аниме ты ещё не сформировал в голове базу данных тропов, модулей, сюжетных ходов, контекстов и прочего, которая позволяла бы тебе сразу видеть в персонажах те типовые свойства, которые в них заложил автор.

Кейон - это хорошее аниме, потому что оно хорошо выполняет заложенную функцию, вызывает у зрителя нужные эмоции, и правильно применяет доступный тайтлу инструментарий.