5. Вечное Возвращение Ницше
Теперь посмотрим с философской точки зрения. Фридрих Ницше выдвинул концепцию “Вечного Возвращения”.. если кратко идея о том, что вселенная циклична, и каждое событие повторятся бесконечное число раз в точно таком же порядке. Вселенная SCA-DI (1999/2010/2020) буквально построена на этом фундаменте.. мир раз за разом движется к Концу Света, игроки нажимают кнопку “Новая игра”, смотрят историю с другой стороны, делают другие выборы, но ключевые точки неизменны.. и Аяна единственный элемент системы, который обладает абсолютной непрерывностью памяти между циклами.. она физически переходит из тсуйки 1999 года в субу 2010 и ремейк тсуйки 2020, помня каждую смерть, каждую плохую концовку и каждый стертый таймлайн.. её знаменитое леденящее душу спокойствие и легкая ирония в таком случае не жестокость, а глубочайшее amor fati (любовь к судьбе).. то есть ей скучно и одновременно любопытно наблюдать за суетой Такудзи или страданиями Закуро, потому что она видела сценарий этой пьесы тысячи раз.. она знает, под каким углом упадет каждое тело с крыши.. она — живая летопись стертых миров, вынужденная вечно проживать один и тот же июль.
6. Витгенштейновская Лестница
В финале своего Логико-философского трактата Людвиг Витгенштейн пишет: “Мои предложения поясняются тем фактом, что тот, кто меня понял, в конце концов уясняет их бессмысленность, если он поднялся с их помощью - на них - выше их (он должен, так сказать, отбросить лестницу, после того как он взберется по ней наверх ”.. в контексте обеих версий тсуйки Аяна в таком случае будет материальным воплощением этой лестницы.. то есть она транслирует чистую философию, уводя разум Юкито (и игрока) на самый верх.. на крышу.. к границам языка и бытия, но на вершине лестницы SCA-DI ставит великую дилемму.. Аяна предлагает тебе абсолютное знание, растворение эго и уход в Небо Конца.. но внизу стоит Котоми.. твоя слабая, земная подруга детства.. которая умоляет тебя вернуться назад, к болезненной и грязной, но настоящей жизни.
Выбор Юкито в концовке это и есть буквальный акт отбрасывания лестницы.. чтобы остаться человеком, герой обязан отвергнуть Аяну.. в этой теории она выступает в роли космического экзаменатора.. она искушает тебя божественным всеведением, проверяя, готов ли ты променять живую человеческую привязанность на холодную абстрактную истину.. и когда ты выбираешь Котоми и спускаешься с крыши, Аяна словно искренне улыбается.. экзамен сдан, лестница выполнила свою роль и может быть отброшена.
7. Футанари девочка
А что если вся великая трилогия SCA-DI — это не трактат о границах языка, а экзистенциальный ад одной футанари девочки, ставшей заложницей чужой похоти и метафизического насилия?
Её культовые фразы:”Пизда”;”Книга написанная пиздой, в которую он не мог” это кровью написанный манифест её личной трагедии.. Аяна говорит о себе: она заперта в теле красивой вайфу, но осквернена мужской анатомией.. она физически не может войти в пизду, которую сама же олицетворяет.. этот биологический дефект становится её проклятием, запускающим два круга ментального ада: в тсуйке 1999 и субе 2010 Мамия разгадывает её секрет.. его уродливое, извращенное эго не может вынести превосходства Аяны, и он начинает систематически насиловать её на уровне подсознания.. это чистый ментальный террор.. Такудзи в своем воображении рейпает её, навязывая грязную, покорную женскую роль, пока Аяна на крыше судорожно прячет под юбкой свой “сюрприз”, отчаянно пытаясь заглушить этот ментальный рапс цитатами Витгенштейна.. например её спуск в зловонную канализацию к Такудзи это паническая проверка сломленного существа и её мысли в этот момент примерно такие: ”Этот монстр уже влез в мои трусы в своей голове или у меня есть еще секунда?”.. она же спрашивала его:”Изнасилуешь меня?” В ремейке тсуйки сострадания нет тем более.. в этот раз Рируру чан решает сама наказать Аяну за её секрет.. сперва трахнув её в рот, а потом опуская её до слизывательницы чужой спермы с земли, устраивая этим абсолютную деконструкцию. Она превращает этот “лишний” орган Аяны в инструмент для своих садистских мета-экспериментов, стирая её всеведение и ломая волю.
Когда на крыше Мамия приходит в себя и после недолго диалога наконец дотрагивается до неё в реальности, его и без того расколотая психика сталкивается с абсолютным шоком.. его мозг просто не может вместить и принять эту реальность.. защитные механизмы разума Такудзи мгновенно выстраивают стену отрицания: чтобы не сойти с ума окончательно и не признать, что он всё это время насиловал существо с хуем, его осязание буквально слепнет.. рука Такудзи трогает член, но его забагованный мозг транслирует ему: “Там ничего нет, она обычная девушка”.. и это триумф тотального безумия и самообмана — он вытеснил физический факт, чтобы спасти остатки своего эго.. хотя всё может быть чуть проще.. Аяна меняет восприятие окружающих и заставляет осязание Мамии споткнуться о “невыразимое”. Член Аяны в этот момент становится тем самым витгенштейновским объектом, о котором “невозможно говорить и о котором следует молчать”.. в целом эту теорию так и можно назвать. Член Отонаши Аяны о котором невозможно говорить и о котором следует молчать.. она стирает информацию об органе из тактильного восприятия Мамии.. и тут член на месте, но для пальцев Такудзи он становится неосязаемым фантомом.
В этом кроется самая мрачная драма.. Аяна оставляет своего мучителя в дураках. Такудзи или Рируру думали, что они полностью подчинили её, растоптали её секрет и взяли над ней верх, но в самый финальный момент Аяна “уходит в небо”, оставляя Мамию в абсолютном экзистенциальном тупике.. он сходит с ума от неизвестности: был ли этот член на самом деле, или вся его жизнь, его культ и его ментальный рейп были лишь иллюзией? Аяна исчезает закрывая эту уродливую главу своей жизни, а её фраза в начале про пизду, в которую автор не мог войти превращается в издевательскую эпитафию над сломанным разумом Такудзи.. член остался при ней, а вот рассудок её насильников — уничтожен навсегда.